ࡱ> mol[ 9ibjbj 4ΐΐ9a)))),U4)($aHBBW <<)m0KBFKK@BB@K :  INCLUDEPICTURE "http://www.radiocorazonvalencia.org/imagenes/Logo_new_RC-188.jpg" \* MERGEFORMATINET  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- FILOSOFIA PRCTICA ESCUELA DE VIDA ANTONIO GOMEZ  TIME \@ "dd/MM/yyyy H:mm" 02/02/2010 13:06  RELAJACIN El estado natural del ser humano cuando no siente dolor y sus necesidades bsicas estn cubiertas es el de la relajacin, prueba de ello es observar durante un rato a un recin nacido que est sano, alimentado, limpio y con una temperatura ambiental adecuada y ver el estado apacible en que se encuentra. Pero ese estado por desgracia no suele ser el habitual a medida que vamos creciendo. Una manera muy comn que tiene la gente de evitar ponerse en contacto con las emociones es tensar, inconscientemente los msculos. Se van formando zonas corporales que hacen las veces de coraza. Dedicar unos minutos a la relajacin diaria es de suma importancia para mantener la salud fsica, mental y emocional. Estos son los beneficios que la prctica de la relajacin aporta a nuestro organismo: - Disminucin de la ansiedad. - Aumento de la capacidad de enfrentar situaciones estresantes. -Estabilizacin de las funciones cardiaca y respiratoria. - Aumento de la velocidad de reflejos. - Aumento de la capacidad de concentracin y de la memoria. . / . ESCUELA DE VIDA RADIO CORAZON Antonio Gmez 28-01-10 Buenas noches, amigas y amigos de Radio Corazn. La semana pasada tuvimos un percance tecnolgico que nos impidi emitir una entrevista muy interesante que si no sucede nada que lo impida ser emitida la semana prxima. Hoy vamos a iniciar una serie de temas, en los que trataremos de recorrer los procesos necesarios para conseguir mejorar nuestra vida. Trataremos de identificar las pautas ms adecuadas para conseguir nuestros propsitos. Aquellos que andamos por la vida en busca de respuestas, en busca de un sentido vital que nos haga sentir bien por el solo hecho de vivir, por el solo hecho de tener una razn para levantarnos cada da con ilusin, por ver en cada amanecer una oportunidad de mejorar nuestra vida. Quienes estamos en este camino, tenemos a nuestra disposicin cientos o miles de libros en los que se nos ofrecen todo tipo de ideas, respuestas, soluciones y propuestas para conseguirlo. Libros, en los que se recoge un conocimiento valiossimo. Desde los grandes libros religiosos como pueda ser la Biblia, pasando por los filsofos clsicos, siguiendo en pocas ms recientes con las aportaciones Psiclogos y la Psiquiatras, y terminando con la ingente cantidad de terapeutas alternativos, entrenadores de vida, pensadores, idelogos, chamanes, gurs y un largo etc., podemos decir que actualmente disponemos de enormes posibilidades de conocimiento que en los ltimos aos Internet ha puesto a disposicin de cualquiera en cualquier parte del mundo. En todos o casi todos estos libros, revistas y publicaciones diversas, podemos encontrar tres factores comunes: 1-LA CONSIDERACIN DEL AMOR COMO EL VALOR RAIZ DE TODOS LOS DEMAS 2-EL OTORGAR AL PENSAMIENTO EL PODER PARA CONSEGUIR CUALQUIER COSA QUE DESEEMOS 3-LA PRESUNCION DE QUE TODOS NOSOTROS TENEMOS LA CAPACIDAD DE UTILIZAR EL PENSAMIENTO SEGUN NUESTRA VOLUNTAD. Con el primer y segundo punto estoy totalmente de acuerdo, pero no as con el tercero. De hecho en este programa hablo frecuentemente del poder del pensamiento. Pero ahora quisiera profundizar un poquito ms en esta cuestin En los cientos de libros de Desarrollo personal que he podido leer, siempre se nos presupone la capacidad de pensar lo que queramos. Se da por hecho que cada uno de nosotros podemos decidir como pensar y hacerlo sin ms. Sin embargo yo no creo que esto sea as. No creo que todos y cada uno de nosotros tenga la capacidad de poner en juego su pensamiento por un simple acto de su voluntad. Si creo que todos tenemos la potencialidad de hacerlo, como todos tenemos la potencialidad de ser Presidente del Gobierno, pero no todos tenemos la capacidad para serlo. Cuando digo que todos tenemos la potencialidad pero no todos la capacidad, estoy admitiendo que quienes no tengamos la capacidad tal vez podamos adquirirla. Sin duda, muchas personas tienen esa capacidad porque nacieron con ella, o bien la forma de vida y entrenamiento que han recibido se lo permite, pero no debemos olvidar la existencia de muchas otras que bien por limitaciones genticas, educacin, traumas, alteraciones neuronales, capacidad intelectual y otras causas no tienen esa capacidad. El hecho de que cada da experimentemos como pasamos de un pensamiento a otro continuamente con total facilidad puede darnos una imagen errnea de la realidad. Yo puedo decidir pensar en futbol e inmediatamente pensar en cine, para inmediatamente pensar en trabajo, y as hasta el infinito. Esta experiencia me hace creer que puedo pensar en lo que quiera en el momento que quiera. Y este es el mensaje que los miles de libros de desarrollo personal y autoayuda nos lanzan. Pero luego en la mayora de casos eso no sucede. Porqu?. Si la frmula es tan sencilla y magistral, si mejorar nuestra vida solo requiere pensar en lo mejor para nosotros en cada momento Cmo es que leemos y leemos, escuchamos conferencias, estamos de acuerdo con lo que nos dicen, lo vemos muy claro pero luego una gran mayora no logramos ponerlo en prctica?. Dnde est el fallo?. No ser que la cosa es algo ms complicada de lo que parece?Que realmente eso de poner en accin el pensamiento que deseamos no es tan fcil ni est tan al alcance de cualquiera? Os pondr un ejemplo: Un ordenador puede ejecutar miles y millones de acciones saltando de una a otra a la velocidad de la luz. Cualquier persona que no entienda de informtica podra pensar que un ordenador puede ejecutar todo tipo de acciones ya que esa es la realidad que percibe. Sin embargo la mayora de nosotros sabemos que por muchos miles de millones de acciones que un ordenador pueda ejecutar, nunca podr hacer una sola para la que no est programado. Un ordenador podr resolver complicadsimas ecuaciones matemticas y sin embargo no ser capaz de sumar dos + dos, simplemente porque no se le ha programado para que lo haga, o lo que es lo mismo, porque no tiene la capacidad de hacerlo. Si tiene la potencialidad, podemos programar el ordenador para que sume y entonces lo har, pero no antes de que esa capacidad le haya sido incorporada. Tal vez alguien piense que estoy comparando los ordenadores con el cerebro humano, y si es as la verdad es que acierta. Algunos de los que hemos vivido el desarrollo de la informtica, recordamos como al principio a estos aparatos no se les llamaba ordenadores sino Cerebros Electrnicos y creo que esa denominacin es actualmente ms acertada que la de Ordenadores, pues hoy da estos aparatos ya no se limitan nicamente a ejecutar ordenes especficas sino que tienen capacidad de aprendizaje. Por otra parte lo que la ciencia conoce al da de hoy del cerebro humano lo hace perfectamente comparable a un ordenador. Y qu importancia tiene esto en nuestra Escuela de Vida?. Pues, en mi opinin, la misma que tiene un cdigo secreto cuando pretendemos descifrar un mensaje en clave. Si resulta que queremos realizar una actividad cerebral determinada, pero desconocemos la forma en que trabaja nuestro cerebro, no sabemos que necesita este para hacer lo que deseamos, los mecanismos necesarios para que pueda ejecutar la accin, ser como jugar a la lotera, si resulta que ya poseemos la capacidad para ejecutar la accin, el cerebro lo har, pero si carecemos de esa capacidad el cerebro no podr hacerlo y entonces nos sentiremos frustrados. Creeremos que es falso eso de que con el pensamiento podemos cambiar nuestra vida, porque a nosotros no nos ha funcionado, cuando en realidad lo que ha sucedido es que no hemos conseguido poner en funcionamiento los pensamientos que desebamos, o no lo hemos hecho con la intensidad ni la concentracin requerida. Por tanto no ha fallado el mtodo, sino que no lo hemos aplicado adecuadamente. Veamos otro ejemplo: Hasta hace muy pocos aos, a todos los nios se les supona la misma capacidad para prestar atencin en clase a las explicaciones del profesor. As, a quien no estaba atento se le rea, recriminaba o incluso se le castigaba. En otros casos simplemente el nio sacaba malas notas y como consecuencia de ello reciba reprimendas y tambin a veces castigos. Y todo ello porque se supona que tena la capacidad de prestar atencin y no quera hacerlo. Este que les habla ha padecido en sus carnes este tipo de problema. Recuerdo con qu frecuencia el director del colegio les deca a mis padres Es un nio muy inteligente, pero no quiere estudiar, no quiere esforzarse. Hoy da sin embargo se sabe que hay nios con una disfuncin cerebral conocida como TDAH o Disfuncin por Dficit de Atencin e Hiperactividad Cerebral. Miles de aos de existencia de la humanidad creyendo que todos tenan la misma capacidad para prestar atencin y de pronto se descubre que no es as. Bueno, pues ahora tenemos el mismo caso con la capacidad para utilizar nuestro pensamiento en funcin de nuestro deseo o voluntad. Yo creo que cada persona tiene unas capacidades distintas para ello, que no hay dos personas con la misma posibilidad de poner en juego su pensamiento, que algunas podrn hacerlo al 100 % con suma facilidad pero otras ni siquiera podrn conseguirlo al 20 %. Tambin creo que con el tiempo esto ser reconocido y que los libros de autoayuda, los Psiclogos y terapeutas en general adaptarn sus enseanzas y terapias a esta realidad. Mientras tanto, aqu en la Escuela de Vida haremos nuestro trabajo bajo esta consideracin y por tanto empezando la casa por los cimientos, es decir, buscando en primer lugar las condiciones optimas para poner en juego nuestro pensamiento. Imaginaos que se tratara de celebrar un torneo de ajedrez en la calle con una banda de msica cerca tocando y al lado personas discutiendo junto a los jugadores. Difcilmente podran estos centrarse en el juego. Jugar al ajedrez y hacerlo bien requiere concentracin y por tanto que haya unas condiciones adecuadas. Pues lo mismo sucede cuando hemos de poner en juego nuestro pensamiento para conseguir algo importante. Es necesario situarnos en condiciones adecuadas para que funcione. Y esas condiciones no son nicamente externas, han de darse tambin las condiciones ptimas internas. El cerebro es el gran desconocido del cuerpo humano para la ciencia. Y precisamente ese gran desconocido del que casi no se sabe nada es quien controla todo cuanto hacemos o deseamos hacer. No basta pues con saber que con el pensamiento puedo cambiar mi vida, el pensamiento, es un recurso de nuestro cerebro que hemos de saber poner en prctica. No basta con tener un coche y querer ir a Madrid con l, es necesario saber conducirlo, pues si no es as tendremos potencialmente todo lo necesario para llegar a nuestro objetivo pero nunca lo conseguiremos. Sabemos que el cerebro en general tiene el potencial y la capacidad para generar cualquier tipo de pensamiento que deseemos. Pero cuando se trata de mi mismo no me valen las consideraciones generales, no me vale el cerebro en general, solo me sirve mi propio cerebro, que es nico y diferente de todos los dems. Por tanto solo me interesa saber si tengo la capacidad y si no la tengo hacer algo para conseguirla. Solo entonces, solo cuando tenga potencialidad y capacidad podr usar mi cerebro de la mejor forma para conseguir mis objetivos. Por tanto, no desesperemos porque hasta ahora no hayamos conseguido grandes resultados con el poder de nuestro pensamiento. Ese poder es real, existe, solo hemos de encontrar la forma de utilizarlo. Desde la Escuela de Vida de Radio Corazn intentaremos aportaros todo cuanto conocemos para conseguirlo. Comentarios de Filosofa Prctica RADIO CORAZON 21-05-09 SOMOS LO QUE PENSAMOS Es esto cierto? Podemos ser o sentir lo que queramos con el poder de nuestro pensamiento? Cada vez son ms los que dicen que s. Cada da se escriben libros sobre la capacidad de nuestro pensamiento para conseguir. Adems ahora ya no solo lo dicen filsofos, pensadores, practicantes de terapias y medicinas alternativas, ahora tambin empiezan a decirlo muchos mdicos y hasta cirujanos. Cada da aumenta el nmero de personas cualificadas que aportan sus experiencias y conocimientos para decirnos que tenemos dentro de nosotros un poder ilimitado. Esta noche os voy a proponer una reflexin sobre una de las ideas ms conocidas en filosofa prctica y pensamiento positivo: NO NOS AFECTAN LAS COSAS QUE SUCEDEN SINO LA INTERPRETACION QUE HACEMOS DE ELLAS. Ejemplos: 1-Estamos viendo en la T.V. nuestro programa favorito y se corta la emisin a causa de una tormenta que ha roto una antena. NEGATIVO: Es que tenga mala pata. Tena que estropearse justo cuando veo mi programa. Es que siempre me pasa a m. CONSECUENCIA: Alteracin, enfado, infelicidad Producida por el fallo? POSITIVO: Vaya, no podr ver mi programa favorito, as que aprovechar para leer un poco ya que siempre me falta tiempo para acabar el libro que estoy leyendo. 2-Tenemos invitados en casa, sacamos una botella de vino Gran Reserva que tenamos guardada para la ocasin, se nos resbala y se hace aicos contra el suelo. NEGATIVO: Mira que soy patn, la mala suerte me persigue. Un ao guardando la botella para esta ocasin y mira. Encima todo el suelo lleno de cristales y vino. Dios mo que desgraciada soy. CONSECUENCIA: Alteracin, enfado, infelicidad Producida por el fallo? POSITIVO: Vaya, cuando me ha ocurrido esto ser por algo. Tal vez la providencia quiera ponerme a prueba. En cualquier caso por mucho que me enfade nunca conseguir que el vino vuelva a la botella, as que si encima de que he perdido la botella me enfado salgo doblemente perjudicado. Prefiero pensar que la botella hubiera podido caerme al pie producindome algn corte importante, as que he tenido mucha suerte de que no haya sucedido. Verdad que todos conocemos a alguien que tiene tendencia a pensar en negativo y a otros que siempre lo hacen viendo el lado bueno?. Y quin es ms feliz?. Pero claro, muchos nos diremos Qu culpa tengo yo de tener este carcter? Me han parido as, sufro por todo, me enfado por todo, y no es porque yo quiera sino porque es mi reaccin natural. Yo no tengo la suerte de los que siempre estn contentos y vindolo todo de color de rosa. Y no nos faltar razn para pensar as. Pero eso no significa que debamos renunciar a sentirnos mejor y a ser ms felices. Quienes tienen esa facilidad por su carcter benditos sean de Dios, ellos no necesitan prcticas de pensamiento positivo ni filosofa prctica, quienes las necesitamos somos los que nos preocupamos por todo y dejamos que nuestra paz se altere por cualquier cosa. 3-Veamos un ejemplo ms radical, algo que tal vez represente la peor de las desgracias para una persona, como es la muerte de un hijo joven. Es una tragedia de muy difcil asimilacin. Son pocas las personas capaces de no sentirse desgraciados con un suceso de tal calibre, pero las hay, claro que las hay. Y yo puedo dar testimonio porque conozco alguna. Que son capaces de verle a la vida un sentido de trascendencia en el que vivir 20 aos o noventa carece de importancia. Que son capaces de estar preparados cada minuto de su vida para el trance de la muerte. No hace mucho se estren una pelcula que lleva por ttulo CAMINO el mismo que el famoso libro del fundador del Opus Dei Jose Mara Escriv de Balaguer. No la he visto, pero por lo que he odo de ella, relata precisamente el caso real de una familia del Opus Dei que afronta la muerte de su hija con gran serenidad y paz. Parece que la pelcula est rodada en un tono crtico, pero a m me parece algo admirable. Si no puedo salvar la vida de mi hija, acaso por estar malhumorado, llorando y quejndome conseguir que siga viviendo?. Qu ser mejor para m y para ella? Bueno, volvamos a cosas menos trgicas. En definitiva se trata de ser conscientes de que no es lo que sucede lo que me altera o me hace sentir mal, sino la forma en que yo interpreto lo que sucede. Es bueno o malo que se nos apague la televisin?. En s mismo ni es bueno ni es malo, ser lo que yo piense a continuacin lo que lo convertir en bueno o malo. Es bueno o malo que me deje la novia?. Este suceso tambin es de los difciles de aceptar. Pues no es bueno ni malo, simplemente es un suceso que yo convertir en malo o bueno segn lo piense sobre ello. Los sucesos en s mismos nunca son buenos ni malos. Es bueno o malo que llueva el da quera ir a la playa?. Pues ser malo para m pero para el agricultor que estaba esperando la lluvia ser una bendicin. El hecho de llover no es bueno ni malo. Bueno y malo son calificativos que aplicamos a aquellos sucesos que nos agradan o desagradan. Es ms el mismo suceso, segn tengamos el nimo unas veces nos afecta mucho y otras apenas si le damos importancia. Por tanto vamos a quedarnos con este pensamiento: NADA DE LO QUE SUCEDE ES BUENO NI MALO, YO CON MIS PESAMIENTOS SOY QUIEN LE DAR EL SENTIDO, luego si tengo la posibilidad de darle el sentido a las cosas, voy a entrenarme cada da para interpretar todo cuanto me suceda de la forma ms positiva posible. Si entreno cada da, cada vez me costar menos hacerlo. Al igual que quien entrena cada da a tenis va mejorando su juego, yo puedo mejorar mi felicidad entrenando cada da la interpretacin que le doy a los acontecimientos de mi vida. En el peor de los casos, aun considerando que lo que nos ha ocurrido es algo malo, con nuestros pensamientos lo haremos ms malo o menos malo. Haremos que nos afecte ms o menos, que nos perjudique ms o menos No puedo evitar que me pongan una multa o pinchar una rueda, perder el empleo o tal vez que me sobrevenga una enfermedad, pero si puedo evitar que ello me haga desdichado y esto es un poder muy grande que tenemos dentro de nosotros, vamos a desperdiciarlo?. Que tengis una buena noche SALUD Y PAZ PARA TODOS RADIO CORAZON 28-05-09 Antonio Gmez RELAJACION Una de las muchas definiciones que podemos hacer del concepto de RELAJACION podra ser la de un estado de comodidad fsica y psicolgica, obtenido mediante determinadas tcnicas, en el que el gasto energtico y metablico de la persona se reduce durante un tiempo a niveles mnimos, producindose un bienestar general y llegando en caso de practicantes asiduos, a un estado de conciencia ms elevado. En sus diferentes estados de actividad el cerebro emite una ondas cuya velocidad se mide en ciclos por segundo, siendo las ms importantes: 1-Ondas Delta de 0,5 a 4 ciclos/segundo SUEO PROFUNDO 2-Ondas Theta de 5 a 7 ciclos/segundo SOMNOLENCIA 3-Ondas Alfa de 8 a 14 ciclos/segundo RELAJACION 4-Ondas Beta de 15 a 28 ciclos/segundo (hasta 50 cada segundo)-EXCITACIN Son muchas las tcnicas y formas para conseguir relajarse, aunque en realidad todas ellas tienen un factor comn: el control voluntario o involuntario sobre la respiracin y la actividad cerebral. Mens sana in corpore sano. Con esta conocida frase el escritor romano Juvenal, ya en el siglo primero antes de Cristo dejaba claro que el cuerpo y la mente no son separables, que forman un conjunto indivisible, de forma que si uno est mal el otro tambin lo estar. Por eso podemos poner bien nuestra mente a travs del cuerpo y viceversa. Todas las tensiones psicolgicas y alteraciones anmicas estn directamente relacionadas con las tensiones corporales, por esta razn si relajamos nuestro cuerpo quedar relajada nuestra mente. Te has fijado que sucede cuando ests alegre, contento? Tu semblante est radiante, tu expresin es alegre, incluso tu boca esboza una sonrisa. Es imposible sentirse contento y mostrar a la vez una expresin triste. Por la misma razn, es imposible estar riendo y sentir tristeza. Es un camino de doble sentido que podemos recorrerlo como queramos. Esto es algo que podis comprobar siempre que queris y veris que es infalible. Son muchos los beneficios de la relajacin, yo dira que infinitos. Puede ayudarnos a descansar, dormir, trabajar eficazmente sin cansarnos, pasar una prueba mdica sin nervios, disminuir nuestra ansiedad, resolver problemas, tomar decisiones importantes. La relajacin nos ayuda a estar en las mejores condiciones para todo cuanto deseemos hacer o conseguir, incluida nuestra salud. No todas las personas tienen la misma facilidad para dominar las diversas tcnicas de relajacin. Unos tienen ms facilidad para la visualizacin, otros para las tcnicas de respiracin, etc. Tal vez a la mayora nos es ms fcil actuar sobre nuestro cuerpo porque lo podemos ver, sentir, tocar. Por eso hoy nos centraremos en una tcnica que vale para todo el mundo, en la cual t no tienes que hacer casi nada, nicamente has de escuchar y dejarte llevar, estoy hablando de la relajacin conocida como de induccin cinestsica, o sea la que se obtiene centrndonos en las partes de nuestro cuerpo. Podemos realizarla sentados o acostados. Empezamos? Vamos all Si estas en la cama, sitate boca arriba, extiende tu cuerpo con las piernas ligeramente abiertas y los brazos a lo largo del cuerpo. La cabeza reposando de la forma ms natural posible, sin almohada o con una almohada poco voluminosa. Si ests sentado/a, pon tu espalda lo ms recta posible, la cabeza erguida o levemente cada hacia delante sin que debas hacer fuerza por mantenerla. Las piernas formando un ngulo recto con los pies posados totalmente planos en el suelo. Los brazos reposando sobre tus muslos. Cierra los ojos. Inspira profundamente y suelta el aire despacio. Toma otra inspiracin profunda y de nuevo suelto el aire despacio... Una vez ms tomas aire profundamente y lo dejas salir poco a poco. Sigue respirando con normalidad, pausadamente. Mantienes los ojos cerrados y diriges tu atencin a tu cuero cabelludo, la piel que recubre tu cabeza.. La dejas floja muy floja liberas las tensiones. y queda suelta, completamente relajada. Pon tu atencin en tu frente y prpados... los sueltas los dejas flojos. muy flojos. completamente relajados. Observa ahora tu nariz, cara y labios, los dejas flojos. muy flojos. los dientes levemente separados, toda tu cara se relaja. Fija la atencin en tu nuca y cervicales. Liberas las tensiones. Toda tu nuca y vertebras cervicales se relajan.quedan flojas.., sin tensiones, completamente relajadas. Ahora, sientes un gran bienestar en toda tu cabeza, la sientes como si flotara, suelta, sin tensiones, te sientes bien, con una sensacin muy agradable. Dirige tu atencin a tu brazo izquierdo.Desde el hombro hasta la punta de los dedos.. Sueltas las tensiones y lo dejas flojo. muy flojo completamente relajado. Te centras en tu brazo derechoy lo dejas flojo, cada vez ms flojo, completamente suelto y relajado. Ahora sientes tus brazos como si flotaran separados de tu cuerpo y percibes un gran bienestar. Observa tu trax, pecho, espalda y abdomen. Dejas todos los msculos flojos liberas todas las tensiones. Y notas como tu cuerpo queda relajado. Observa tu pierna derecha, recorres mentalmente desde el muslo hasta los dedos del pie. sueltas los msculos, la dejas floja, muy floja, completamente relajada, Lleva tu atencin a tu pierna izquierda, recorriendo mentalmente desde el muslo hasta los dedos del pie. Sueltas los msculos y la dejas floja, muy floja, completamente relajada. Ahora tus muslos, piernas y pies estn muy relajados, parece que no forman parte de tu cuerpo, como si flotaran. Todo tu cuerpo est ahora relajado, sientes un gran bienestar en todo tu ser. No hay dolores. No hay molestias, solo placidez.placidez y bienestar. Tu corazn, tus pulmones y todos tus rganos internos funcionan perfectamente tu sangre se purifica tus clulas se renuevan y la salud inunda todo tu cuerpo. Estas ah descansando plcidamente, tu conciencia est tranquila, en calma. Tus pensamientos, cuerpo y emociones estn en paz, en armona y siempre que lo desees podrs volver a este estado de paz. Si vas a dormir, termina aqu, apaga la radio y duerme plcidamente Si deseas salir de la relajacin para continuar con tu actividad sigue las instrucciones que te doy a continuacin: abre y cierra las manos varias veces lentamente....toma una respiracin profunda y abre lentamente los ojos al tiempo que sueltas el aire despacio.mueves los brazos. Realiza una nueva respiracin profunda y comienzas a moverte, te levantas lentamente. Puedes desperezarte. y sigues con tu actividad conservando el estado de paz y calma que has logrado con la relajacin. Antonio Gmez SALUD Y PAZ PARA TI hk    Ե{fTD2f"hPK'>*B*CJ4OJQJaJ4phhPK'B*CJ4OJQJaJ4ph"hx(>*B*CJ4OJQJaJ4ph(h hPK'>*B*CJ4OJQJaJ4ph(h hx(>*B*CJ4OJQJaJ4ph%hPK'hPK'B*CJ4OJQJaJ4ph#hPeha^+56B* OJQJphha^+56B* OJQJphh~aB*CJOJQJaJph333(jh~aB*CJOJQJUaJph333+hPeha^+56B* CJOJQJaJph lm  ) X Z e " I $a$gdb\ $`a$gdb\$a$gdb\ $L^La$gdx( $`a$gdPK' $`a$gda^+ (]^gda^+ (]gda^+ ) * E F V W X Y Z e ! " H I ׶קteZeZeZeZeZeZeZeZLhUhPK'5>*CJaJh hb\B*phh hb\B*OJQJph%h hb\B*CJ,OJQJaJ,phhb\B*OJQJph33&jCh*hb\B*OJQJUph33h~ah!fB*OJQJph"hPK'B*OJQJmHnHphuh~ah~aB*OJQJph&jh~ah~aB*OJQJUph(h h!f>*B*CJ(OJQJaJ(ph B t!g#'*+-.511b35$a$gdPK'$a$gdb\ PQ_`6EH!$EbiBE'(h'((2*3*K*S***66667ȿȿȿȿ߻{$h h5B*OJQJ^Jph)h hB*CJ OJQJ^JaJ ph/h h5>*B*CJ OJQJ^JaJ phhb\hPK'6CJaJhhPK'6CJaJhhPK'CJaJhPK'CJaJhUhPK'5>*CJaJhPK'5>*CJaJ,5H6666667_7-999:::>;;|<:==9??@rBD $^a$gd$a$gd$a$gdgdb\$a$gdPK'7l7o77799KqKMM O O5O@OOP`QJR]]ffitcP?? h ho7B*OJQJph$h ho5B*OJQJ^Jph!h hoB*OJQJ^Jph#h ho56B*OJQJphh hoB*OJQJph%h hoB*CJ OJQJaJ ph+h ho5>*B*CJOJQJaJphhoB* OJQJphp$h h5B*OJQJ^Jph!h h B*OJQJ^Jph!h hB*OJQJ^JphDEFGKHMIJMMNN O O O5O@OP`QQQRJRS ,^,gdogdo $a$gdo$a$gdoL^Lgd L^Lgdo$a$gdSgT)UVYXYZZ[\=]]]]^^6_7___h`i`aaaaubvb$a$gdo $a$gdovb c cccgdhdddueveffff%giii"i#i$i8i9i$a$gdo$a$gdoii!i$i8i9ihb\ h ho5B*OJQJphhPK'5>*CJaJhPK'5B*OJQJph21h:pa^+. A!"#$% CDd ;M d  S @A Logo_new_RC-188Re xf_ٟgDF_e xf_ٟJFIFddDucky<Adobed       ? !1Aa"Q2qB#R3brCSc$%!1AQa"q2BR3 ?MP-Ot5x_*|XI10nJE]yj"CdbNyd,aD0sӡm+ P$m5锪M|vQeVsJK.:g`*xLfpw*V%kFPFn-!e{{۶.9 na(?:x|.:R$ ),fdP<g6fasmAK%9ͷKcr yΉu>jl/SFf/ۗ [{oc0ڛHBy*T1P @(P #6\@^BBx E~c2{;w<ُo*L*&CG<+]9ϤcvAhp\xgưlc %VU̦ğ½H:utFç2C-j5}OYn617m3N9$*ͶQkPl*R%ᡁ1xivJU],KE*j|JG/Ce :_N`p:hBm} &m},<u7 ƮX]o8;HZ8P(P @(7cR!H[!o'ت MR;&>eV뤆۵VpJR)G+eeb6Ngt=laѐ-7뾷TK>έ _%{#W2kv*vXE߸3Q䬏ԌW|k4QZI7OLr&?m\㬴NHFmFYn+#Q%nzuJ,( cNz%Z(r"/ ڈYF-g[Bx֑=É>5Uu9IӉiBuڤ|xPZ@( |a>i(aP!MI&smn{ɩL\PB Jλ^T?S1[j)8g[qbbp NB\_-*Д( n~c0rc3ay<|U;?ZIKk%I(@U=v^r7iO- ]ԔIlSWb$Hۈp *mZ\ sU.‰NόZUm]*?ܶ9kJ˔m$ ]Uzn{nn+i/씢cy, %xGPE 5kQ ˱Z}FKꎀQdl)JlP?UJ*} ͜wWޮ^>)2-V.r?M^y }2LEBZmqQZ Y p15*蝷wuLຑD)tsH G W %3'f`SUgh/CɮCR *Bկk_R}Xʩ_/&ې_ҟfmF[3u(Qhn vʹ԰ O/Kb_SU"J76/?aMZ30\eb"R,BUqJ ^>i"PDceM[lMG ;ԬQzR @M֡t$;l3&jV՛qIRQ$( z]weY}ZaąCAm?Rpr]oŃ{ >=ǽuc#Hf lIڍݵfr;')i?g Ni"I)*J u+dϙ-HdmM&)ZPͅԑir/'w0==;ːBXk%xVJHPRcca u@W3ܘ\g&Ny1I[ĝ)&€kX͕Veg;YUPQQM+e?p6۝eY1v@+vK"RRKj) 6 X8{3^w/r64u֖[(i--A%JRНW,(9ۄ`l7R"1uk#}_:/@ma$m㏇}6ED#PRQԀ걬e|{ܷy5U !A'#_%! Sn.!@hZOUڊp[6np3~RO1pq#>cJu/QuGQ؊޿*fB/ԅ !Q:{#V#յeccͶmu))y7~"*Tݛ}JImBGFN"qS%iaA㥦җi7VO#J~ nx/C{-s_қ%H ( Eq}?Pr[ꗉ}9F?dG̓ ,F{%#&^SkH!EH (SIۏ .wCxɲ,4L,PNQǛS)n!$wGxwPG1#ef) bb4)-ۉ*trPJM2ܸmݾHcFVۘ|Kܦi).bۏ;gnl5ͻne2M:eM!W6jN8Nw;!ƿc&>/QBI>ńsrO=Co%O\*GqZ 'kIe'J[m+N:HTRlJ Lq Î됕-+Lc!% .:}J֛jJl*Eo:1Xf&!c73biedrSu2@/@((AP @(Ú4+m:r@Tdv_1(?7#, u):zN|[GH̺瑶v߃)ݥk'G DpnԭEdpi;v݁:'Jː޷O\>7;ZI@(P @(?DdDR  C .ArelajacinR2sNLEDŽFsNLEDŽJFIFC     "" $(4,$&1'-=-157:::#+?D?8C49:7C 7%%77777777777777777777777777777777777777777777777777a|"7!1AQa"q2BC#$3RS'!1AQ"aq ?Zr$%HY(D hY`B:D\^!/1&!LND#q(&($F(tIJ:M$@eHfkd؈UL0 FfDlK;%*mRE$%xuY^+ؠ =m#%. cu$(GR5RD#` " ̱-=\Qm  qyVh(u*,K,H%5T@rF{B/a[WpaqhU͒y<#f:A%{?\IG$hC*_گ^3R^ϰ}JRLEʌIr"anhXye2m}edU19.ٗS)[۟&&۔N~5[5*1wOѮ2]0{tȤb=U;}fM\Hr<.i"W_VIcU>Mzfkω#vUqfN8&!HPXdR%3f:OԞv16$Rב\[U#uݝ- ۈ:)A+܌P|N7R5G [ug[B!.S-hs7> x^ӨmV%]@<@L=C]\ɳm-p4è/`}/5;MBo}EP[ȘZl^rjɷ˞(ھ85 P'z0 $ru 6@ܿkM魖xYd>-Xh.&2m, +" 2Z2-ߴ/r+b9T3\`?/[G\!-Rk.sԻ..a濭?PK!֧6 _rels/.relsj0 }Q%v/C/}(h"O = C?hv=Ʌ%[xp{۵_Pѣ<1H0ORBdJE4b$q_6LR7`0̞O,En7Lib/SeеPK!kytheme/theme/themeManager.xml M @}w7c(EbˮCAǠҟ7՛K Y, e.|,H,lxɴIsQ}#Ր ֵ+!,^$j=GW)E+& 8PK!&lTRtheme/theme/theme1.xmlYMoE#F{oc'vGuرHF[xw;jf7q7J\ʯ AxgfwIFPA}H1^3tH6r=2%@3'M 5BNe tYI?C K/^|Kx=#bjmo>]F,"BFVzn^3`ե̳_wr%:ϻ[k.eNVi2],S_sjcs7f W+Ն7`g ȘJj|l(KD-ʵ dXiJ؇kZov[fDNc@M!͐,a'4Y_wp >*D8i&X\,Wxҕ=6.^ۄ Z *lJ~auԙՍj9 !bM@-U8kp0vbp!971 bn w*byx$پ,@\7R(=Q,)'KQk5qpq Qz,!_ Y4[an}`B-,#U,ђMpE`35XYd״?%1U9إ;R>QD DcNU'&LGpm^9+ugVh^n<*u7ƝSdJ9gn V.rF^*Ѕ҈}-p !:P5gyڧ!# B-;Y=ۻ,K12URWV9$l{=An;sVAP9zszH'[`ۇ@PbW<{ˆ1W+m_SsncY̕([ @}`g >V?4hf6՗t#M&ʺ6'B gks:\qN-^3;k ] =Y42&0GN|tI&MI`=DCPK! ѐ'theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsM 0wooӺ&݈Э5 6?$Q ,.aic21h:qm@RN;d`o7gK(M&$R(.1r'JЊT8V"AȻHu}|$b{P8g/]QAsم(#L[PK-![Content_Types].xmlPK-!֧6 +_rels/.relsPK-!kytheme/theme/themeManager.xmlPK-!&lTRtheme/theme/theme1.xmlPK-! ѐ' theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsPK] 9a  7i9i579;? 5DSvb9i68:<=>hj)EV9aC 8@ `0(  H c $ ` ?;afh!!7777>>??p@r@AAFF;a3333333333333mXZe G5GW7Wa$a;a((..K,K8a;a   !fx(PK'a^+b\CO~ao9a;a@8a8aH8a8a9aX@UnknownG*Ax Times New Roman5Symbol3. *Cx ArialA. Trebuchet MSCNComic Sans MSE. Century GothicA BCambria Math"զNF#DR 1DR 1!24daa 2QHP ?b\!xx UsuarioVicenteOh+'0h  $ 0 <HPX` UsuarioNormalVicente14Microsoft Office Word@@/@3 DR՜.+,0 hp|  1a  Ttulo  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@BCDEFGHIJKLMOPQRSTUVWXYZ[]^_`abcefghijknRoot Entry F`B =pData A1TableNKWordDocument4SummaryInformation(\DocumentSummaryInformation8dCompObj}  F+Documento de Microsoft Office Word 97-2003 MSWordDocWord.Document.89q